日期:2026/06/19 IAE
慈善經濟主義（Charity Economicism / Philanthropic Economicism）是一個新興的經濟思想體系與學派。
該理論主要由台灣學者陳俊吉（Frank Chen）於 2007 年左右開始構思、並於 2018 年前後正式發表核心論述。
簡單來說，它試圖修正傳統資本主義「以自利、價格與利潤最大化」為核心的運作邏輯，主張將「慈愛利他」、「生命尊嚴」與「環境永續」制度化地融入經濟體系中，轉向追求「利益關係人生命生存分配價值最大化」。
以下為您拆解其核心架構與理念：
核心哲學：「以哲學宗教心靈為體，社會自然科學為用」
慈善經濟主義認為，現代資本主義之所以面臨貧富差距擴大、環境破壞（如溫室效應）等「市場失靈」，是因為經濟行為過度抽離了道德與生命本質。因此它倡導：
核心三大假設與傳統經濟學的差異
傳統經濟學（如亞當斯密的核心思想）假設人類是「理性自利」的，市場透過價格機制達到最優配置；而慈善經濟主義則提出截然不同的視角：
| 比較維度 |
傳統資本主義模型 |
慈善經濟主義模型 |
| 核心驅動力 |
個體自利最大化（$\max U_i$） |
文明價值與利他最大化 |
| 定價與配置 |
圍繞市場「價格（Price）」與邊際利潤 |
圍繞「生命與生存成本」，隔離純粹的自利定價 |
| 社會/環境成本 |
往往被視為「外部效果」（由社會或後代買單） |
主張必須內部化，凡破壞生態或傷害生命的成本都必須精算 |
理論公式：文明效用乘積模型
在該學派的《人類文明經濟學》論述中，提出了一個用來評估文明健康度的核心公式。它認為社會福利不是個體效用的簡單加總，而是三者的乘積：
$$U = L \times S \times F$$
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$L$ (Living - 生活效用)： 包含經濟發展、教育、醫療、社會保障等。
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$S$ (Survival - 生存效用)： 包含基本的食物、水、綠色資源、能源與環境安全。
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$F$ (Fulfillment - 生命價值)： 包含文化、信仰、道德與人生意義。
乘積脆弱性： 慈善經濟主義強調，這三個維度是相乘的。這意味著即使一個國家的經濟與生活水平（$L$）再高，如果大自然生態崩潰導致生存效用（$S$）趨近於零，整個文明的總效用（$U$）也會瞬間崩塌。
具體主張與落地路徑
為了不讓理論流於空談，慈善經濟主義提出了一些具體的政策與行為倡議：
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AI 科技精算生命成本： 過去無法量化的代際風險、環境破壞、弱者生存權，在 AI 世代已經可以透過大數據進行精算與制度性補貼。
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推動「國家綠色大型社會企業」： 主張建立健全的社會企業制度，由國家或個體大規模投入綠色、利他產業，平衡純自利的資本企業。
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干預與隔離市場炒作： 例如主張國家應興建公共住宅，抑制自利建設公司炒作房價，以降低大眾的「生存機會成本」。
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發行文明幣（如 BTC 2.0 概念）： 嘗試透過去中心化或新型態的數位資產治理模式，來實踐文明經濟的落地。
總結來說，慈善經濟主義試圖在「純粹自由市場的資本主義」與「高度集權的社會主義」之外，開闢第三條路——以利他與生命價值為衡量標準的「文明經濟」體制。