日期:2026/02/14   IAE 

文明經濟理論白皮書章節

《慈善經濟主義新論（十八）》體系化章節

Frank Chen（陳俊吉）
The Theory of Charity Economicism (18)
2018 / White Paper Structured Edition

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第一章｜文明經濟轉型的歷史臨界點

1.1 百年自利價格機能的歷史框架

1776年，Adam Smith 發表《The Wealth of Nations》，奠定現代資本主義理論基礎。其核心邏輯：

• 個體自利行為

• 價格機能引導資源配置

• 分工提升生產效率

• 市場達成均衡

此體系運行超過兩百年，成功創造物質繁榮，但同時形成結構性問題：

• 市場失靈（Market Failure）

• 貧富差距擴大

• 綠色最大負綜效（氣候變遷、生態破壞）

• 全球系統性風險累積

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第二章｜市場失靈與綠色最大負綜效

2.1 百年理論修補仍未跳脫自利邏輯

主要學派嘗試修正資本主義缺陷：

結論：
所有修正仍未跳脫「自利價格機能」的經濟動機基礎。

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第三章｜慈善經濟主義的革命性轉向

3.1 理論核心：經濟動機的根本轉換

慈善經濟主義（Charity Economicism）提出：

將經濟主導動機由「自利」轉為「利他」
或至少達成利他 × 自利的均衡融合

這是一種動機結構的革命性轉型。

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3.2 經濟機能比較

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第四章｜利他 × 自利總體經濟融合模型

4.1 等比例融合原則

慈善經濟主義不主張消滅資本主義，而主張：

利他總體經濟政策
與
自利總體經濟政策
在國家預算與制度設計中形成動態均衡比例

可表示為：

 

 

$$E = \alpha A + \beta S$$$$E=\alpha A+\beta S$$

其中：

• A = 利他經濟體系

• S = 自利經濟體系

• α + β = 1

• α 不得趨近 0

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4.2 政策設計原則

1. 國家預算一定比例投入利他體系

2. CSR比例法制化提升

3. 未達社會責任標準之企業提高稅率

4. 綠色產業優先發展

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第五章｜大型國家社會企業體系

5.1 Large-Scale Social Enterprises 模型

提出由國家主導建立：

• 大型綠色社會企業

• 公共使命導向企業

• 永續產業核心平台

功能：

• 穩定就業

• 提升生命品質

• 降低生態外部成本

• 形成示範性價值鏈

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第六章｜社會企業生態園區架構

6.1 Social Enterprise Eco-Park 概念

首提出：

不同產業類別社會企業聚落化發展

形成：

• 垂直價值鏈整合

• 水平產業聯盟

• 共生互利網絡

經濟效果：

• 極小化交易成本

• 極小化整合成本

• 專業分工強化

• 共享基礎設施

其制度效率可能超越百年自利資本主義。

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第七章｜綠色最大負綜效對抗機制

7.1 問題定義

氣候變遷
資源枯竭
糧食危機
地緣衝突

皆源自：

自利價格機能忽略外部性

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7.2 慈善經濟對抗邏輯

將：

• 環境成本內生化

• 長期生命價值納入效用函數

• 公共利益列入制度基準

形成：

綠色正向循環經濟體系

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第八章｜文明經濟效用函數

慈善經濟主義效用函數：

$$U = f(Living × Survival × Life)$$$$U=f(Living\times Survival\times Life)$$

三層結構：

1. 生活效用（Living Utility）

2. 生存效用（Survival Utility）

3. 生命效用（Life Utility）

任何一項趨近零，總效用失效。

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第九章｜文明級經濟革命意義

慈善經濟主義是：

• 經濟動機的轉型

• 制度設計的轉型

• 企業形態的轉型

• 國家預算結構的轉型

• 文明價值衡量標準的轉型

它不是對資本主義的修補，而是：

文明級經濟範式轉換

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第十章｜21世紀政策實施路徑

短期（5年）

• CSR法制化比例提高

• 建立示範社會企業園區

中期（10–20年）

• 利他企業占GDP比重提升

• 國家大型社會企業體系成熟

長期（50–100年）

• 經濟活動以生命價值為核心

• 全球幸福指標提升

• 綠色最大負綜效逆轉

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結論

慈善經濟主義（十八）之核心命題：

人類必須超越單一自利價格機能
將利他精神制度化
才能避免文明自我毀滅

這是一場：

• 經濟革命

• 制度革命

• 文明進化

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