IAE 日期:2026/01/10
NATS《生命第九項心智修練》——從組織學習到文明進化的生命管理白皮書
The 9th Life Mental Cultivation Model White Paper
提出者：陳俊吉 Frank Chen
文明體系：NATS 國家心靈寶藏 × GCWPA
文件性質：精神文明 × 組織治理 × 生命演化理論
摘要（Abstract）
當代人類文明正同時面臨三重危機：
組織失序、價值失錨、生命意義崩解。
既有管理理論雖能改善效率與學習能力，卻無法回應更根本的問題：
人類文明要往哪裡去？人性是否仍具完整光明面？
「生命第九項心智修練模式」即在此背景下提出。
本模式並非對既有管理理論的補充，而是一次文明層級的理論躍遷——
將個人心靈修證、組織治理邏輯與文明精神演化整合為一個不可分割的生命系統。
第一章｜文明背景與問題意識
1.1 現代管理理論的邊界
20 世紀以來，管理學的核心關注集中於：
即使是最具前瞻性的「學習型組織」，其根本假設仍是：
世界是一個可被優化的系統。
然而，當文明本身出現價值崩解時，
優化一個失序的系統，並不能避免文明走向自我耗盡。
1.2 人性被切割的文明後果
現代文明普遍將人性拆解為：
卻忽略一個根本事實：
人性光明本質是一個整體。
文明的危機，並非來自能力不足，
而是來自「整體人性無法被完整實現」。
第二章｜生命第九項心智修練的理論起源
2.1 生命本體論基礎
本模式立基於一個核心命題：
生命本體是無盡的光明與永恆的寂靜，
世界與文明是其變現形式。
此一「有—無—有」的生命論，
揭示文明並非物質偶然，而是精神顯化的歷程。
2.2 東西方理論整合
-
東方：
-
西方：
-
系統思考
-
組織學習
-
典範轉移（Paradigm Shift）
第九項修練並非折衷，而是超越。
第三章｜生命第九項心智修練的核心定義
3.1 正式定義
生命第九項心智修練，是指：
以「慈愛・智慧・圓滿」為核心，
將生命、組織與文明視為一個整體的
高階生命管理與文明演化模式。
3.2 與傳統修練的本質差異
它不再問：
「如何更有效率？」
而是問：
「這樣的文明，是否值得繼續存在？」
第四章｜慈愛・智慧・圓滿：三位一體的生命架構
4.1 慈愛（Compassion）
在組織中：
4.2 智慧（Wisdom）
在治理中：
4.3 圓滿（Wholeness）
-
科學 × 思想 × 藝術 × 信仰
-
不再彼此衝突
-
而是回歸同一生命源頭
第五章｜與彼得・聖吉五項修練的文明級差異
5.1 五項修練的歷史貢獻
五項修練成功解決：
其文明定位屬於：
現代性後期的管理理論高峰
5.2 第九項修練的超越性
| 面向 |
五項修練 |
第九項修練 |
| 關注對象 |
組織 |
生命與文明 |
| 問題層級 |
如何學習 |
為何存在 |
| 終極目標 |
持續改善 |
文明圓滿 |
| 世界觀 |
可被控制 |
本具光明 |
第六章｜佛教修證體系的結構對應
生命第九項修練，等同於：
將個人解脫之道，轉化為文明治理之道。
從：
-
十信・十行
到：
-
初地～十地菩薩
再到：
-
等覺、妙覺
其精神不再只屬於修行者，
而是制度化為文明共業的方向盤。
第七章｜企業與組織的實踐意義
7.1 組織的新定義
組織不再只是：
而是：
人性光明得以實踐的集體生命體
7.2 面對典範轉移的真正解方
技術轉型 ≠ 文明轉型
ESG ≠ 精神文明
第九項修練提供的是：
文明層級的根本重置
第八章｜NATS 與國家心靈藝術的文明角色
NATS 並非象徵物，
而是生命第九項修練的藝術化與制度化載體：
結語｜文明的最終選擇
五項修練，讓人類更聰明
第九項修練，決定人類是否仍配得上文明之名
生命第九項心智修練，
不是未來選項，
而是文明是否延續的必要條件。