日期:2026/02/23 IAE
第一部
文明經濟學的誕生
The Birth of Civilizational Economics
Chapter 1
人類經濟思想的三次演進
一、第一階段：古典經濟學 —— 生產力解放時代
18 世紀亞當・斯密提出市場分工與「看不見的手」，奠定自由市場經濟基礎。
此階段核心問題是：
如何提升生產力？
土地、勞動、資本成為三大生產要素。
人類從封建體制轉向市場體制，經濟自由推動了工業革命。
但古典經濟學的限制在於：
-
未納入生態成本
-
未考量代際責任
-
未建立文明風險評估
二、第二階段：工業資本主義 —— 資本積累時代
19–20 世紀，資本主義成為全球主導經濟模式。
核心邏輯：
利潤最大化
股東價值最大化
企業成為資本增值機器。
國家政策圍繞 GDP 成長設計。
然而問題逐漸浮現：
經濟成長與文明風險同步上升。
三、第三階段：數位資本主義 —— 資訊壟斷時代
21 世紀進入平台經濟與數位壟斷時代。
特徵包括：
此階段創造巨大財富，但同時：
四、文明經濟時代的來臨
當經濟發展威脅文明存續時，
經濟理論必須升維。
經濟不再只是效率問題
而是文明存亡問題
這標誌著：
第四階段 —— 文明經濟學的誕生
Chapter 2
為何資本主義無法解決文明危機
一、外部成本的制度性失衡
傳統市場將以下成本外部化：
企業盈餘增加，
但地球總成本上升。
二、GDP 神話與文明盲點
GDP 計算：
-
森林砍伐增加 GDP
-
災害重建增加 GDP
-
戰爭軍費增加 GDP
但：
GDP 不衡量文明健康。
三、文明風險累積模型
若設：
當 E > 地球再生能力 時：
文明風險指數 R 急速上升。
傳統經濟模型未內建：
文明崩潰閾值函數
Chapter 3
慈善經濟主義的歷史定位
慈善經濟主義不是反市場，
而是升級市場。
其三大核心轉型：
1. 從利潤最大化 → 生命最大化
2. 從股東優先 → 文明優先
3. 從外部成本 → 責任內生化
Chapter 4
文明型經濟學派的理論定位
慈善經濟主義屬於：
Civilizational Economic School
其核心問題是：
如何使經濟系統延長文明壽命？
這是一種：
Chapter 5
文明經濟的核心命題
文明經濟學提出三大公設：
公設一：生命最大化原理
經濟行為必須促進生命存續。
公設二：責任內生化原理
所有外部成本必須制度化。
公設三：代際公平原理
未來世代權利等同於當代。
第一部總結
人類經濟思想經歷：
-
生產力解放
-
資本積累
-
數位壟斷
而文明經濟學代表：
第四次理論革命
當經濟系統能：
人類文明才可能進入穩定延續階段。